Старый Новый год - истинный праздник или пережиток прошлого?
Задавшись идеей копнуть глубже, окунулся в мир информации и сейчас с интересом познаю мир заново. Тут же, для тех, кто хочет знать течение по которому погрузился в мир информации, опубликую основные моменты из истории и путь, если есть что дополнить, возразить, всегда с интересом прочитаю комментарии ;)
В общем, как всем известно, Новый год по юлианскому календарю (по старому стилю) наступает в ночь с 31 декабря (13 января) на 1 января (14 января). Словосочетание является примером оксюморона.
Восход солнца над Каппадокией
Отмечать Новый год 1 января в Российской империи начали в 1700 году. До этого никакой организации празднования не было - Новый год по стране праздновали в различные даты. 30 декабря 1699 года - указом Петра I было перенесено начало года в России с 1 сентября на 1 января по юлианскому календарю.
Традиция же отмечать Старый Новый год возникла после введения в 1918 году григорианского календаря, вследствие чего 1 января по юлианскому календарю стало соответствовать 14 января по принятому григорианскому календарю.
Днём народного календаря у славян, на 1 (14) января, приходился Васильев день (Новый год) Название дня происходит от имени святого Василия Великого.
Родился святой Василий в IV веке в Кесарии, административном центре Каппадокии, где и мне довелось побывать, прогуляться по скалам, долинам, пещерным поселениям, спуститься в подземные города и парить в небе на восходе солнца.
Фотография с полёта на восходе солнца над Каппадокией
Так вот, святой Василий раскрывает идею сотворённости мира (креационизм). При этом подчеркивает, что "Божие слово созидает естество", а не конкретные вещи, поэтому над вещами время властно, а над естеством - нет. Под небом Василий понимает твердь, которую отождествляет с воздухом, поскольку она плотнее наднебесного эфира.
По мысли Василия, животные находятся под управлением Бога ("ни одно существо не оставлено без Промысла") и служат для назидания людей. Описывая их, он восклицает: "неприлично многобрачие" или "похвально чадолюбие". Наблюдая животных, Василий замечает, что некоторые из них воплощают добродетель, которая имеет естественную природу. Само же добро он уподобляет здоровью.
Сейчас читаю "Шестоднев Василия Великого" и параллельно цепляюсь за интересные факты из прошлого и настоящего ;)
Беседы на Шестоднев. Перевод Софрония Младеновича
На этом закругляюсь, дошел до документа Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ), которая, в своей резолюции 1580 от 4 октября 2007 года под названием "Опасность креационизма для образования" высказала обеспокоенность возможностью нездоровых последствий распространения идей креационизма в рамках образовательных систем и тем, что креационизм может стать угрозой правам человека, имеющим для Совета Европы ключевое значение. В резолюции подчёркивается недопустимость подмены науки верой и ложность утверждений креационистов о научности их учения. Теперь стало ещё интересней читать))
Вот так начался мой старый Новый год, после ночной пробежки по свежему снегу и скользкому льду ;)
С наступившим и зоровья всем ;)
В общем, как всем известно, Новый год по юлианскому календарю (по старому стилю) наступает в ночь с 31 декабря (13 января) на 1 января (14 января). Словосочетание является примером оксюморона.
Восход солнца над Каппадокией
Отмечать Новый год 1 января в Российской империи начали в 1700 году. До этого никакой организации празднования не было - Новый год по стране праздновали в различные даты. 30 декабря 1699 года - указом Петра I было перенесено начало года в России с 1 сентября на 1 января по юлианскому календарю.
Традиция же отмечать Старый Новый год возникла после введения в 1918 году григорианского календаря, вследствие чего 1 января по юлианскому календарю стало соответствовать 14 января по принятому григорианскому календарю.
Днём народного календаря у славян, на 1 (14) января, приходился Васильев день (Новый год) Название дня происходит от имени святого Василия Великого.
Родился святой Василий в IV веке в Кесарии, административном центре Каппадокии, где и мне довелось побывать, прогуляться по скалам, долинам, пещерным поселениям, спуститься в подземные города и парить в небе на восходе солнца.
Фотография с полёта на восходе солнца над Каппадокией
Так вот, святой Василий раскрывает идею сотворённости мира (креационизм). При этом подчеркивает, что "Божие слово созидает естество", а не конкретные вещи, поэтому над вещами время властно, а над естеством - нет. Под небом Василий понимает твердь, которую отождествляет с воздухом, поскольку она плотнее наднебесного эфира.
По мысли Василия, животные находятся под управлением Бога ("ни одно существо не оставлено без Промысла") и служат для назидания людей. Описывая их, он восклицает: "неприлично многобрачие" или "похвально чадолюбие". Наблюдая животных, Василий замечает, что некоторые из них воплощают добродетель, которая имеет естественную природу. Само же добро он уподобляет здоровью.
Сейчас читаю "Шестоднев Василия Великого" и параллельно цепляюсь за интересные факты из прошлого и настоящего ;)
Беседы на Шестоднев. Перевод Софрония Младеновича
На этом закругляюсь, дошел до документа Парламентской ассамблеи Совета Европы (ПАСЕ), которая, в своей резолюции 1580 от 4 октября 2007 года под названием "Опасность креационизма для образования" высказала обеспокоенность возможностью нездоровых последствий распространения идей креационизма в рамках образовательных систем и тем, что креационизм может стать угрозой правам человека, имеющим для Совета Европы ключевое значение. В резолюции подчёркивается недопустимость подмены науки верой и ложность утверждений креационистов о научности их учения. Теперь стало ещё интересней читать))
Вот так начался мой старый Новый год, после ночной пробежки по свежему снегу и скользкому льду ;)
С наступившим и зоровья всем ;)